出版年: 2021-12
页数: 320
定价: 88.00
装帧: 平装
ISBN: 9787573201386
内容简介：
在漫长的传统中国，国家礼制和日常生活中都不乏对天、天道以及无数人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但从民国初年起，这些神圣存在基本上从中上层社会的公共生活中销声匿迹了，政治权力的最高代表不再自称受命于天，知识分子的公开言论多半也不再竭力证明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，对人格神的信仰、对建基于阴阳五行法则之上的各种信仰形式，在公共言说中变得面目可疑。这一根本性的变化是怎样发生的？为什么会发生这样的变化？本书从思想史层面入手，考察晚清基督教自然神学及其中包含的近代科学知识对传统宇宙观的挑战，并考察本土知识分子如何利用以生物进化论为基础的天演论来回应挑战，进而解释传统宇宙观的祛魅和信仰传统的正当性衰弱。
作者简介：
张洪彬，1980年生，汉族，重庆垫江人。毕业于华东师范大学，获历史学博士学位。曾任加拿大不列颠哥伦比亚大学访问学者、《学术月刊》编辑、复旦大学哲学学院博士后，现任上海师范大学人文学院历史系副教授。研究方向为中国近现代思想文化史，近年主要用力于近代思想史上的世界观祛魅与复魅。
目录：
绪论 1
第一章 思想背景：中国宗教与有机宇宙观 14
第一节 中国有无宗教？14
第二节 中国宗教19
第三节 中国宗教的两个子系统：多神论和泛神论25
第四节 中国宗教的宇宙观基础：有机宇宙观44
本章小结50
第二章 天之祛魅：以彗星和求雨为例 53
第一节 彗星55
一、传统中国的彗星解释55
二、晚清基督徒的彗星新解60
三、彗星新解对晚清朝野的影响70
第二节 求雨82
一、传统中国的求雨信仰：以1879年朝野的求雨为例82
二、基督徒关于求雨的言说107
三、中国人的两种回应113
本章小结118
第三章 地之祛魅：以地震和风水为例 120
第一节 地震120
一、传统中国的地震解释：以1679年京师大地震为例120
二、基督徒的地震解释及其困境126
三、地震解释之旧与新：以1879年武都大地震为例131
第二节 风水145
一、传统中国的风水信仰：以1875年同治帝墓选址为例145
二、基督徒对风水信仰的批判153
三、中国知识分子的风水批判的转变160
本章小结170
第四章 人之祛魅：以疾疫和灵魂为例 172
第一节 疾疫172
一、传统中国的疾疫理解172
二、晚清基督徒提供的疾疫新解177
三、疾疫新解对中国知识分子的影响183
第二节 灵魂193
一、传统中国的灵魂观念193
二、基督徒对中国灵魂观念的批判201
三、科学解释中的灵魂观念212
本章小结221
第五章 机械宇宙观之于基督教和中国宗教的不同意义 223
第一节 机械宇宙观之于基督教的意义226
一、自然神学在西方226
二、自然神学在中国233
第二节 机械宇宙观之于中国宗教的意义239
一、基督徒对中国有机宇宙观的批评239
二、中国知识分子的回应245
本章小结256
第六章 天演论之于中国宗教和基督教的不同意义 257
第一节 天演论之于中国宗教的意义258
一、传统有机宇宙观与天演论的相似性259
二、天道之蜕变268
第二节 天演论之于基督教的意义275
一、达尔文主义与自然神学276
二、基督徒对天演论的批驳：以李杕和李春生为例277
本章小结288
结语290
参考文献293
后记319
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